Sesión 6: LEYENDO A JUDITH BUTLER: CUERPOS QUE IMPORTAN

No se puede dejar de lado lo social de la sexualidad sin haber acudido antes a Judith Butler, en este caso con la introducción a su libro Cuerpos que Importan de 2002 en el cual discute conceptos como el de performatividad y que se convierte en un texto base para futuras discusiones.

Sesión 5: Performatividad o las mascaras de la sexualidad, la dicotomía de los placeres

Para seguir con nuestra línea de un análisis de la sexualidad desde la perspectiva de lo social, es claro que debamos abordar la dicotomía que se nos presentan como más caras que debemos portar como sí a través de estas se pudiera borrar la existencia de las múltiples manifestaciones sociales de la sexualidad, la performativada como lo escribe Butler.

LA SEXUALIDAD EN EL CONTEXTO POLÍTICO ACTUAL

En el contexto político actual en que gobiernos, en especial el de Colombia, se encuentran legislando sobre temas complejos, quizá delicados y polémicos, la ciencias sociales son llamadas a comprender y discutir sobre dichos temas, actualmente se busca la legalización institucional de las manifestaciones afectivas entre las parejas del mismo sexo, es entonces pertinente que como ciudadanos pensantes comprendamos si es valido o no que sea en los escenarios gubernamentales donde se discuta temas que atañen a lo privado, y que como piensan algunos activistas y autores, es importante impedir que sea el estado el que legisle sobre el amor, ¿qué tenemos para decir ante este fenómeno? ¿Es entonces una sexualidad atravesada por la institución y su normatividad?

Sesión 3: El género, ¿lo social de la sexualidad?

“Podríamos pensar que la arquitectura construye barreras cuasi naturales respondiendo a una diferencia esencial de funciones entre hombres y mujeres. En realidad, la arquitectura funciona como una verdadera prótesis de género que produce y fija las diferencias entre tales funciones biológicas.”’

Beatriz Preciado

Sesión 2: Definiendo el concepto de sexualidad

La diferencia sexual representa uno de los problemas o el

problema en el que ha de pensar nuestra época. Según Heidegger,

cada época tiene una cosa en qué pensar. Una solamente.

Probablemente, la diferencia sexual es la de nuestro tiempo.

Luce Irigaray

SOBRE EL PERMISO DE INGRESO A LA UDEA

El grupo de estudio está abierto a cualquier persona y de cualquier institución, es por ello que teniendo en cuenta las condiciones de la Universidad de Antioquia toda persona que desee estar en grupo pero que no tenga algún vínculo con la universidad deberá solicitar un permiso por escrito ante el Departamento de Psicología de la UdeA.